煙草在線據(jù)時(shí)尚先生報(bào)道　　人們總是從一些小細(xì)節(jié)判斷他人，比如一根領(lǐng)帶，一雙襪子，或者一支筆。煙斗也是一個(gè)不可忽視的細(xì)節(jié)，盡管現(xiàn)在用煙斗的人是那么少，但它雄踞在人們臉上的形象，將一個(gè)人的個(gè)性十足地刻畫出來了。

　　福爾摩斯

　　福爾摩斯：“除了表和鞋帶以外，沒有什么東西比煙斗更能表示一個(gè)人的個(gè)性了。”

　　在偵探小說大師柯南-道爾的筆下，福爾摩斯的經(jīng)典形象是：頭戴一頂獵鹿帽、身披件方格呢風(fēng)衣，然后握著一只石楠根煙斗，或者出沒于迷霧籠罩的莊園古堡，或者端坐在炭火搖曳的壁爐旁……在濃濃的煙霧中沉思良久。對(duì)于福爾摩斯來說，煙斗就像他的放大鏡、化學(xué)試管以及《腳印與演繹推理實(shí)證》一樣，也是他的一件偵探工具。他喜歡在煙霧的籠罩下，去分析和推理撲朔迷離的案情。所以，福爾摩斯計(jì)算時(shí)間的方式有時(shí)候也是以煙斗來計(jì)算的，比如在接手“紅發(fā)會(huì)案”時(shí)，他就這樣對(duì)華生醫(yī)生說：“這是要抽足三斗煙才能解決的問題……”

　　福爾摩斯曾經(jīng)對(duì)他的助手華生醫(yī)生說：“煙斗有時(shí)是非常重要的，除了表和鞋帶以外。”所以，福爾摩斯不但自己喜歡抽煙，而且還喜歡通過煙斗的使用習(xí)慣、煙絲的種類以及殘留的灰燼來分析人物的性格、身份甚至長(zhǎng)相，在偵探“黃面人案”時(shí)，福爾摩斯就從案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)揀起一只煙斗，做出這樣的推測(cè)：“煙斗的主人顯然是一個(gè)身強(qiáng)力壯的人，慣用左手，一口好牙齒，粗心大意，經(jīng)濟(jì)富裕。”

　　丘吉爾首相曾經(jīng)在他的《二戰(zhàn)回憶錄》里寫道：“這是我一生中值得紀(jì)念的一刻，我右邊坐著美國(guó)總統(tǒng)，左邊是蘇俄的主人。我們?nèi)艘黄?#xff0c;控制了全世界絕大部分的海軍和四分之三的空軍，可以指揮將近2000萬軍隊(duì)，進(jìn)行著人類歷史上從未有過的一場(chǎng)最可怕戰(zhàn)爭(zhēng)。”——他所說的這個(gè)值得紀(jì)念的一刻，即1943年11月的“德黑蘭會(huì)議”期間的一個(gè)夜晚，他們?cè)谝黄鹩懻撻_辟“歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)”的問題。而就在這個(gè)值得紀(jì)念的時(shí)刻，丘吉爾首相的手里握著一只結(jié)實(shí)的石楠根煙斗，斯大林元帥那一排濃重胡須下面叼著一只巨大的棗木煙斗，羅斯福總統(tǒng)抽的是“駱駝”牌香煙，但是他把他的煙卷裝在一支長(zhǎng)長(zhǎng)的煙嘴里。恩格斯也是一位著名的煙斗愛好者，他曾經(jīng)以無比陶醉的語氣對(duì)朋友說：“在春光明媚的早晨，坐在花園里，嘴里叼著煙斗，讓太陽曬著脊背，再也沒有比這種情況下讀書更舒服的了……”

　　愛因斯坦更是一位忠實(shí)的煙斗愛好者，在工作的時(shí)候，他喜歡事先把煙絲裝滿幾只煙斗，在自己的面前放上一排，然后隨時(shí)取用。愛因斯坦在繚繞的煙霧中發(fā)現(xiàn)了推動(dòng)人類文明的“相對(duì)論”，寫下了震撼世界的“E=mc2”。1950年，當(dāng)愛因斯坦被蒙特利爾的一家煙斗俱樂部吸收為終身會(huì)員之后，他告訴人們：“我相信用煙斗抽煙可以使我們對(duì)人世間的事情有某種比較冷靜而客觀的判斷。”

　　薩特：“香煙是‘虛無’，煙斗是‘存在’。”

　　在薩特的哲學(xué)著作《存在與虛無》里，他甚至把煙斗作為一個(gè)哲學(xué)例證。他認(rèn)為香煙是“虛無”的象征，是抽象的、沒有固有的特性、容易消失的物體而煙斗則是“存在”的象征，他寫道：“煙斗就放在那兒，在桌子上，獨(dú)立存在著，平平常常。我把它拿到手上，我撫摸著它，注視著它，以使自己獲得擁有感。但恰恰因?yàn)樗坪踝⒍ň褪菍ｉT要給我?guī)頁碛械目旄械?#xff0c;這會(huì)兒它反而不奏效了。我感覺手里捏著的不過是一塊毫無生氣的木頭罷了。”

　　煙斗吸煙是男人最原始的吸煙方式。早在哥倫布發(fā)現(xiàn)“新大陸”之前，南美洲的印第安人就用玉米芯制成的長(zhǎng)柄煙具吸食煙葉。用煙斗是印第安人的一種崇高的禮儀。

　　后來，探險(xiǎn)家們把“新大陸”的煙斗帶到了歐洲。在16世紀(jì)的歐洲上流社會(huì)，女士們流行享用從“新大陸”帶回的巧克力，而先生們的時(shí)尚則是用煙斗。到18世紀(jì)，英國(guó)的工匠制造出了石楠根煙斗，法國(guó)的工匠制造出了海泡石煙斗，煙斗的制作技術(shù)達(dá)到了高峰，形成英國(guó)式、法國(guó)式、丹麥?zhǔn)健⒁獯罄降葻煻匪囆g(shù)流派，煙斗逐漸成為男人的必需品。漫步世界文學(xué)畫廊，從薩克雷的《名利場(chǎng)》到司湯達(dá)的《紅與黑》從大仲馬的《基度山伯爵》到勞倫斯的《查太萊夫人的情人》從狄更斯的《遠(yuǎn)大前程》到屠格涅夫的《貴族之家》，每翻過幾頁小說，我們都可以看到某個(gè)男主人公的手里正握著他的煙斗。

　　進(jìn)入20世紀(jì)以來，以1902年的煙草托拉斯英美煙草公司的成立為標(biāo)志，發(fā)達(dá)的卷煙工業(yè)開始對(duì)煙斗形成沖擊。特別是隨著兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，軍人們隨身攜帶的“駱駝”牌混合型香煙迅速?gòu)能姞I(yíng)蔓延到全社會(huì)，香煙以其簡(jiǎn)單、快捷、方便的特點(diǎn)，迎合了工業(yè)文明時(shí)代忙碌的生活，大部分男人冷落了煙斗。

　　難怪著名作家馬克·吐溫曾經(jīng)表示：“如果天堂里沒有煙斗，我寧愿選擇地獄。”