大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中式卷煙的審美升級(jí)背后是文化支撐。

無論是包裝設(shè)計(jì)的由“繁”入“簡(jiǎn)”還是煙支形態(tài)的由“簡(jiǎn)”入“繁”，在卷煙包裝與審美“繁”與“簡(jiǎn)”的切換間，呈現(xiàn)出來的是經(jīng)濟(jì)繁榮之后國(guó)人審美力的提升，這是中式卷煙的審美進(jìn)化，是消費(fèi)端需求對(duì)卷煙包裝的促進(jìn)，也是卷煙包裝審美進(jìn)化過程對(duì)消費(fèi)者培育與教化的綜合性作用。

文化決定審美。

以往的卷煙包裝色彩多以紅色為主，其實(shí)就源于由來已久的“紅色文化”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，紅色代表吉祥、喜悅與美好，在上世紀(jì)那個(gè)人民生活尚不富裕的時(shí)代，代表著希望、未來、熱情的紅色寄托了國(guó)人美好的情感，成為國(guó)人最愛的顏色，以紅色為主色調(diào)的煙包也理所當(dāng)然地成為國(guó)人喜愛的煙包種類之一。

如今隨著人們生活水平提高和文化自信高漲，消費(fèi)者對(duì)卷煙包裝色彩也有了更多的期待，煙草品牌以地域文化為源泉，取色應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)的案例越來越多。

白沙（和天下）以深紫色作為包裝主色調(diào)，其包裝設(shè)計(jì)靈感源自長(zhǎng)沙馬王堆出土的漢皇室極品絲帛展現(xiàn)的乘云繡，經(jīng)名家設(shè)計(jì)勾繪，呈現(xiàn)“鶴翔吉云”圖，優(yōu)雅、獨(dú)特、簡(jiǎn)潔而極具特色；

金圣（青瓷）色彩上采用天青色體現(xiàn)質(zhì)感，考究的細(xì)節(jié)、嚴(yán)苛的工藝、淡雅的色彩，極大地彰顯了“瓷都”的文化積淀與審美意境；

蘭州（小青支）色調(diào)提煉自巖彩繪畫的肌理，選取松石青和鵝黃色的漸變風(fēng)格，強(qiáng)化了敦煌壁畫原有的濃郁配色，煙包上運(yùn)用菱形對(duì)稱的飛天蓮花藻井圖紋，既有厚重的歷史感，又有清新的文化內(nèi)涵，整體觀感讓人心情舒暢。

詩詞歌賦、筆墨書畫、禮樂器皿、衣飾建筑等等，文化是融入生活方方面面的美學(xué)，發(fā)現(xiàn)并挖掘某一具體文化，就能擁有源源不斷的美學(xué)靈感。

審美弘揚(yáng)文化。

文化是民族發(fā)展繁榮的根基，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族精神密碼，并以高度審美化的方式呈現(xiàn)，而“國(guó)風(fēng)”的流行與其說是消費(fèi)群體的審美變遷，不如說是當(dāng)下消費(fèi)群體對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同。

例如《唐宮夜宴》之后，激起大眾對(duì)大唐文化的向往，而在此之前，各行各業(yè)通過產(chǎn)品弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的案例也不少：陜西中煙以盛唐文化為背景推出好貓（長(zhǎng)樂)、好貓（細(xì)支長(zhǎng)樂）、好貓（長(zhǎng)樂九美），不僅在省內(nèi)擁有極好的口碑和銷量，在省外的銷量占比近年來大幅提高，逐漸打破了產(chǎn)品地域限制，將盛唐文化傳播到更多人的手中；

《千里江山圖》這兩年來亦是火爆，重慶中煙天子品牌“千里江山”系列在包裝風(fēng)格、文化內(nèi)質(zhì)上汲取了千里江山圖所特有的雍容典雅、舒朗開闊美學(xué)風(fēng)格，讓綿延流動(dòng)的青綠江山在方寸煙包上傳遞出恢宏深沉的韻味美感，讓消費(fèi)者仿佛穿越時(shí)光來到了含蓄雅致的北宋，體會(huì)到充滿文化的中式美感。

由此可見，文化的傳播會(huì)提升人們的審美力，審美力的提升對(duì)文化的傳播至關(guān)重要。

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，而這種影響是與人們的審美品味成正比的。

審美力的最高作用是增進(jìn)人們對(duì)世界的認(rèn)知和感受，給予人內(nèi)在愉快的源泉、賦予日常生活以雅致和優(yōu)美，提高審美品位的同時(shí)，也有利于增強(qiáng)文化自信。