普羅米修斯盜走火種

宙斯大怒，決定嚴(yán)懲

火神阿波羅勸其認(rèn)錯(cuò)

普羅米修斯言：為人類造福，有何錯(cuò)之！

古希臘神話-普羅米修斯

回溯人類發(fā)展的歷史，火開(kāi)啟了人類文明的大門。與火相伴，自然需要制造符合每個(gè)時(shí)代特征的打火工具。其中，打火機(jī)扮演了不可或缺的角色。

詩(shī)人顧城在他的《打火集》中這樣寫道：

打火機(jī)

遇見(jiàn)誰(shuí)，

都可以獻(xiàn)上

一顆發(fā)亮的心。

火柴太傻了，

只能燃燒一次。

這首詩(shī)從感性的角度描寫了打火機(jī)和火柴的區(qū)別，那就是火柴的一次性和打火機(jī)的可復(fù)用性。如果不去深究，自然會(huì)讓人覺(jué)得火機(jī)是火柴之后的產(chǎn)物，是火柴被淘汰之后的替代品。其實(shí)不然，歷史上火機(jī)的出現(xiàn)是早于火柴的。

資料顯示，早在1505年，德國(guó)一位貴族的藏書中就已經(jīng)出現(xiàn)了打火機(jī)的圖紙，后來(lái)在文藝復(fù)興時(shí)期的畫家、發(fā)明家達(dá)·芬奇的手稿中，也發(fā)現(xiàn)了類似打火機(jī)的圖紙。而火柴的正式登場(chǎng)則要到十七世紀(jì)初，伴隨著硫磺棍的發(fā)明以及更高效而安全的磷的發(fā)現(xiàn)，火柴才得以推廣開(kāi)來(lái)。

達(dá).芬奇手稿里的疑似打火機(jī)設(shè)計(jì)圖

在此，小編給大家簡(jiǎn)要梳理下打火機(jī)的發(fā)展歷程。

01????燧木取火—最原始的打火機(jī)

上古時(shí)期的鉆木取火和燧石摩擦起火可以看作打火機(jī)的“原始形態(tài)”，標(biāo)志著人類告別茹毛飲血的時(shí)代，它點(diǎn)亮黑暗以供夜間行路抑或驅(qū)趕猛獸，為社會(huì)生產(chǎn)乃至宗教信仰的興起奠定了基礎(chǔ)。

鉆木取火示意圖

02????火絨盒和火絨手槍—初具形態(tài)打火機(jī)

火絨盒出現(xiàn)在1600年左右的歐洲，主要用于儲(chǔ)存燧石、打火鐵和其它打火材料。在亞洲，類似的工具叫打火鐵盒。

一種火絨盒

在此基礎(chǔ)上，火絨手槍則更近一步，十七世紀(jì)中期，人們受到軍用手槍的啟發(fā)，對(duì)火絨盒和打火鐵盒進(jìn)行了重大改進(jìn)，制造了這種外觀酷似手槍的打火機(jī)。

03????油、氣、電—不斷更迭的打火機(jī)

工業(yè)革命使得世界的發(fā)展日新月異，火絨盒和火絨手槍因?yàn)椴僮鲝?fù)雜和外觀笨重而逐步被淘汰。隨即，活火塞打火機(jī)、汽油打火機(jī)、石蠟打火機(jī)等等逐步面市，打火機(jī)市場(chǎng)初步繁榮。

一種心形的汽油打火機(jī)

十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初，丁烷氣體打火機(jī)和壓電打火機(jī)也出現(xiàn)在人們視野中。

左邊為丁烷打火機(jī)；右邊為電子打火機(jī)

小編發(fā)現(xiàn)，如今的打火機(jī)不獨(dú)是一個(gè)取火工具，更是一種文化符號(hào)：

007的開(kāi)山之作《諾博士》里，七號(hào)情報(bào)員首次亮相，用火機(jī)點(diǎn)一支煙說(shuō)：“我叫邦德”。

《西西里的美麗傳說(shuō)》中一眾西裝革履的男人競(jìng)相為貝魯奇點(diǎn)火，右邊倏然出現(xiàn)一只打火機(jī)。

近年來(lái)最優(yōu)秀的香港電影《無(wú)雙》里，那個(gè)多次出現(xiàn)打火機(jī)成為推進(jìn)電影發(fā)展的線索，給觀眾留下了無(wú)盡的遐想空間。

而現(xiàn)實(shí)中，火機(jī)的形態(tài)也經(jīng)歷了一個(gè)輪回，越來(lái)越多精致、復(fù)古、潮流的打火機(jī)得以出現(xiàn)。打火機(jī)的功能也從最初的打火，衍生到一門產(chǎn)業(yè)，甚至一種可供收藏品鑒藝術(shù)品。