煙草最早名為“淡巴菰”，大約在十七世紀(jì)初傳入中國(guó)。《玉堂薈記》書(shū)中說(shuō)：“吸煙自明朝天啟中（1621—1627年）開(kāi)始，二十年來(lái)，北土多種之”。清朝人王士禎引姚旅《露書(shū)》說(shuō)：“煙草一名為淡巴菰，出自呂宋國(guó)（菲律賓）。初漳洲人自海外攜來(lái)，莆田種之”。還有另一古籍《鮚琦亭集》外編卷五中的《明錢(qián)八將軍墓表》中說(shuō)，“是時(shí)淡巴菰初出，然薦紳士無(wú)人用之”。又同上書(shū)，其中的《淡巴布賦》序中說(shuō)：“今淡巴菰之行遍天下”。從以上各書(shū)看來(lái)，煙草是在明末先傳到福建，到清朝時(shí)大規(guī)模盛行于全國(guó)。只是當(dāng)時(shí)還不知道煙草的原產(chǎn)地在什么地方，所以《淡巴菰賦》中說(shuō)：“莫能考其所出”。

?? “淡巴菰”又名相思草，它的原產(chǎn)地是拉丁美洲的西印度群島中的達(dá)巴戈島。煙草屬于茄科一年生草本植物，莖高四五尺，葉大互生，在夏日開(kāi)花，花是淡紅色的。從植物學(xué)來(lái)說(shuō)，它是一種結(jié)果毒草，而它又是怎樣演化成為廣類(lèi)嗜好品———煙草的呢？這是值得我們?nèi)ヌ剿鞯摹?/p>

　　煙草原產(chǎn)于拉丁美洲，而吸煙可能是從北美洲開(kāi)始的，然后經(jīng)葡萄牙人、西班牙人傳到歐洲，再傳到亞洲的。摩爾根的名著《古代社會(huì)》中所記，就是第一手確實(shí)材料。該書(shū)中說(shuō)：“（北印第安人）部落召開(kāi)行政會(huì)議時(shí)，主持人有時(shí)會(huì)站起來(lái)，納煙草于和平煙管之中。將煙管放在薪火上點(diǎn)燃，于是連續(xù)噴煙三次，第一次噴上天頂，是表達(dá)對(duì)天神的感恩，感謝天神在過(guò)去一年中保護(hù)了他們的生命；第二次噴向地下，是表示對(duì)地母神的感恩，感謝她帶來(lái)種種物產(chǎn)維持了他們的生活；第三次噴向太陽(yáng)是表達(dá)對(duì)太陽(yáng)神的感恩，感謝太陽(yáng)光明不滅，普照萬(wàn)物。”

　　近代王國(guó)維的《雒名解》中說(shuō)：“置匙于柴火上而燎之，使其香味隨煙而達(dá)”。王氏所考的“而達(dá)”是指達(dá)于上天的神，這就是美洲與亞洲在吸煙淵源上的巧合。人們從遠(yuǎn)古以來(lái)聞慣了煙氣，所以北美印第安人有噴煙敬神的禮儀，以后就衍化成人類(lèi)吸煙的嗜好了。

　　吸煙成為人類(lèi)的嗜好之一，并不是由于人類(lèi)的真正需要而產(chǎn)生的，而是人類(lèi)靈教迷信的副產(chǎn)品。到了現(xiàn)代，人們的吸煙就與宗教行為無(wú)關(guān)了，純粹是模仿重習(xí)所致。

　　清朝戲劇家李漁曾在《閑情偶寄》中說(shuō)過(guò)：“吾觀人之一生……為萬(wàn)古人生之累者，獨(dú)是口腹二物，口腹具而生計(jì)繁矣……乃既生以口腹，又復(fù)多其嗜欲……以至人之一生，竭五官百骸之力，供一物所耗而不足。”可依我看，很多人“竭五官百骸之力”是為供吸煙之耗吧！

　　關(guān)于煙草究竟是怎樣由美洲傳入中國(guó)的，日本學(xué)者加藤繁在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史考證》中曾經(jīng)指出：煙草是在明朝時(shí)由葡萄牙人傳到中國(guó)的，首先在福建、廣東栽培，后來(lái)傳到全國(guó)各地。清朝學(xué)者全謝山、詩(shī)人王士禎二人都說(shuō)煙草產(chǎn)于呂宋國(guó)（菲律賓），那是因?yàn)椴恢涝a(chǎn)地的緣故。不過(guò)，也確實(shí)有部分煙草是由華僑帶回福建的，此事見(jiàn)于《明史》，不過(guò)是在葡萄牙人傳來(lái)之后了。