少時讀書常讀到描繪桃花的錦繡文字，桃花這種花也成了人們寄托思情的載體了。唐朝詩人崔護寫道：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。宋朝書法家劉敞又作詩贊道：小桃西望那人家，出樹香梢?guī)讟浠āＶ豢謻|風(fēng)能作惡，亂紅如雨墜窗紗。清朝大才子袁枚也被桃花的美撼動心靈，提筆就撰詩美譽：二月春歸風(fēng)雨天，碧桃花下感流年。殘紅尚有三千樹，不及初開一朵鮮。翻開古卷，桃花和文人情懷總有聯(lián)系，幾千年下來，桃花也染盡了人的七情六欲，古裝電視劇與電影也都喜歡在桃花盛開處拍攝美好的片段。

陽山桃花

　　春天，踏青，桃花肯定是要賞的，好比中秋賞月吃螃蟹蘸醋一樣，是個文雅的事。無錫位于江南一代，太湖畔的明珠之地，青山湖水哺育了桃花，無錫人談到桃花，能說的一定很多，因為他們太熟悉桃花了，溯源到春秋時期，地處越國的無錫是風(fēng)水尚地，富庶且民風(fēng)安逸淳樸，與外界無爭，頗有《桃花源記》里記載的模樣，陶淵明的《桃花源記》的“模特”是否是江南好地方無錫，還未有考察，但是只要在春花三月里到無錫看看漫山、慢地的桃花，身臨桃花源的感受有心而生。

　　說起桃花，無錫人豎起大拇指推薦的地方想必是陽山。陽山桃花聞名中外，一座陽山、一灣陽湖，見證了數(shù)千年文明的滄桑。陽山廣種桃樹，每逢春暖花開，漫山遍野的桃花交相輝映，民居庭前屋后開滿了桃花，陽山人也自豪地把陽山稱為“桃花源”。

　　人們夸櫻花是夢里的姑娘，忽遠忽近，不食人間煙火，而夸桃花是鄰家初長成的農(nóng)家姑娘，溫柔大方，兩種花兩種美的展現(xiàn)，仁者見仁智者見智。

　　桃花比起櫻花，更容易親近，花紅葉綠，色澤跳躍醒目，花開新鮮又純粹，紅紅綠綠交錯在一起，多少看上都帶著些樸質(zhì)喜慶的鄉(xiāng)野村落氣息。席慕容在《一棵開花的樹》中寫道“如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣。”也是借桃花贊美了愛情，桃花在春天里即是漂亮大氣的姑娘又是一份情、一段愛的表達。才子佳人，花為媒，催人遐想無限。

　　陽山的桃花形成了一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，從賞桃花到水蜜桃的盛產(chǎn)，桃花已經(jīng)成了這片土地的標(biāo)志，每年的桃花節(jié)也是吸引無錫人與省外游客聞香而來的好時節(jié)。陽山的山間、山坡、陽湖與村落小巷只要到了三月里到處開滿桃花，站在陽山之巔，瞻望山腳，不難發(fā)現(xiàn)，十里桃花恰似一層層粉艷的濃霧在陽山大地飄散，山腳下的桃花開得驚艷，山坡上的桃花開得喜氣，小巷里的桃花又開得孤芳自賞，近看遠看，俯視仰望，處處皆如美畫一卷。

　　陽山的桃花驚艷了，陽山的桃花聞名了，傳說也從塵封的老人嘴里流傳千里。相傳，陽山本來是沒有桃花的，千年前此地正好是天庭蟠桃園的正下方（古人的天象觀與今天不同），西游記里孫悟空被派到蟠桃園看守桃樹，哪知猴子潑皮撒野，偷吃仙桃，將桃核隨手亂丟，正巧桃核扔于陽山土地中，天上一天地上一年，仙桃桃核受了太湖畔好風(fēng)水的養(yǎng)育，終成桃林，飄得陽山處處祥云朵朵。

　　當(dāng)然，孫悟空是書里的人物，天庭也是鄉(xiāng)野傳聞。雖不真實但也給陽山的桃花點上一絲絲仙氣，明代梁辰魚作《浣紗記》，范蠡功成名退，攜西施泛舟而去，尋找地方隱遁，尋到了次年春日，范蠡走過曲徑，臟了衣服，破了鞋子，憔悴之際正望見滿眼粉色桃花，在晨曦的霧氣里仿佛仙境，范蠡豁然開朗，便來到了陽山定居，歸隱山林，盡享田園樂趣。

　　陽山桃花開的時候，還有油菜花的相襯，紅黃藍三色一組合，春的味道就更濃了。

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