屈原的《離騷》，反映了屈原一生的悲劇。《離騷》是詩人經過尖銳復雜的政治斗爭之后，把積蓄的滿腔憂憤凝結成的戰斗詩篇。　

　　屈原的憂憤之情出自憂國憂民。他的政敵不是個人的私敵，而是阻止楚國富強，并導致楚國走向滅亡的公敵。是時，歷史處在“七雄”紛爭的戰國后期，各國都面臨著這樣兩個重大的歷史課題：一個是針對經濟基礎已經由奴隸制向封建制轉變，國家必須改變舊的上層建筑，以適應新的經濟基礎的需要，即必須改革舊的政治與法律，才能順應歷史發展的要求；另一個就是如何結束諸侯分立的局面，以實現全中國的統一。這兩個課題是相互關聯的。顯然，只有通過實現政治變革，使國家富強起來，才有可能統一全中國。這些情況，在兩干年后的今天來看，當然十分清楚。但在戰國時期，不是所有的政治家和思想家都能看得清楚。屈原的活動，他的理想主張和行為表現都是緊緊圍繞解決上述兩個歷史課題的。所以說，屈原是進步的政治家、思想家，是偉大的現實主義愛國詩人。　

　　孟子說：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”此話直到今天來看，仍然很有道理。人的情感，有喜怒哀樂等類別。屈原的《離騷》，所抒發的政治熱情產生于激烈的政治斗爭。詩人的憂憤之情，主要產生于對國家和人民命運的關心，正如屈原在《離騷》中所說：“豈余身彈殃兮，恐皇輿之敗績！”又說：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”他清楚地看到楚國面臨的嚴重危機，也體察到了人民遭受深重的苦難。詩人屈原作為一個政治家為國家和人民的境遇深感憂憤，真有“切膚之痛”。這種情感，無疑是一種積極而又崇高的愛國之情。此乃是人民千古懷念屈原的原因所在。

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