煙草在線專稿　　國慶期間，我從電腦上再一次拜讀了著名軍旅作家李存葆的軍事小說《高山下的花環》，書中人物的典型事跡再一次感染了我。記得第一次閱讀這部小說，還是在1982年的夏天，當時我在西南邊陲的一個邊境小鎮的一支野戰部隊營部當通訊員，正是熱血沸騰的青春時期。

　　小說《高山下的花環》描述了解放軍某部九連在1979年對越自衛還擊戰作戰前的連隊生活、參戰經歷及戰后休整的情況，是一部在上世紀八十年代初引起巨大社會反響的優秀作品。記得當年在營部跟戰友搶著讀《高山下的花環》，讓我熱血沸騰，直至淚流滿面。

　　我是1978年10月參軍入伍的。1979年2月18日，我所在團直二炮連出境到越南封土地區作戰。在整個對越追擊作戰期間，我所在的連隊有3人犧牲，是全團參戰部隊中犧牲人數最少的單位。我也在這次對越作戰中經歷了戰火洗禮，火線加入了中國共產黨，成為同批入伍戰友中最早入黨的佼佼者。雖然我所在連隊犧牲的人少，但是我同批入伍的石阡籍戰友卻有不少人犧牲。在整個對越作戰的數年間，石阡籍干部戰友有26人長眠在南疆，他們是民族的英雄，是我學習的榜樣。我作為戰爭的參加者，時隔34年再次閱讀《高山下的花環》，也自然有一些不同的感受。

　　《高山下的花環》中的許多事讓生活在今年的人們看起來是不可思議的。比如：副連長靳開來帶領戰士在越南戰場上砍甘蔗為什么說是違反紀律？身為連長的梁三喜為什么還會欠下720元的外債？為什么烈士犧牲后，家里得到的撫恤費只有幾百元？對于這些問題有當時特定的歷史原因，我參軍入伍的時候津貼是每月6元，連長的工資也只有60元左右。梁三喜的家在農村，那時還未包產到戶，沒有分責任田，更不說社保醫保這些保障性社會福利，所以作為部隊干部的梁三喜欠債也很自然。

　　李存葆通過一個個鮮活的人物塑造，向人們展現了上世紀七十年代末最可愛的人的崇高思想境界，當祖國需要的時候，他們會義無反顧地走向戰場，捍衛國家的尊嚴，保護人民的生命財產。梁三喜的母親及妻子韓玉秀是老區人民淳樸善良的縮影，她們用撫恤費和賣豬仔的錢來幫梁三喜還債，體現的是中華民族的傳統美德，“人死債不能死”是老區人民對軍隊的摯愛，是“誠信大于天”的體現。

　　今天，重讀《高山下的花環》，我認為烈士是軍人的精神歸宿。這是因為，面對死的威脅，社會大眾都擁有法律賦予的緊急避險權，但軍人只要國家和人民有利益要求，他們就會義無反顧選擇死亡，這是軍人的犧牲精神，也是軍人的價值所在。值第三個“國家烈士紀念日”和中國工農紅軍長征勝利80周年到來之際，謹以此文悼念為中華民族的獨立和領土完整而英勇犧牲的先烈，告慰長眠在南疆的戰友。