寬窄由人，則世事洞明；

寬窄由心，則境界圓融。

擁有屬于自己的活生生的意見

若是想擁有一條活生生的魚，就得親自出門釣魚。同理，若是想擁有自己的意見，就必須開動腦筋、挖掘內(nèi)心，將其轉(zhuǎn)化為語言。

這要比買魚化石的家伙們強多了。他們覺得擁有自己的意見實在太過麻煩，便花錢購買盒中的化石。所謂化石，便是他人的舊意見。

接著，他們會把買來的意見當成自己的意見。他們的意見毫無生氣，也毫無變化可言。不幸的是，這類人在世間比比皆是。

不被道德的外表所欺騙

行為符合道德的人，并不一定是道德的人。

也許他只是服從于道德。也許他并無主見，只是為了面子而已。

抑或是因為驕傲自滿，也有可能是束手無策，只得放棄，甚至可能是覺得麻煩，才故意選擇符合道德的行為。

所以，我們無法將符合道德的行為認定為道德。道德的真假，無法根據(jù)行為來判斷。

責備人的時候，也暴露了自己

責備某人的人、堅稱某人有錯的人，其實在無意中暴露了自己的性格。

在第三者看來，尖銳指責他人的人更惡劣，性格也更低劣。因此，過分責罵他人的人，便會被周圍人所厭惡。

不為無聊之事所苦

熱的反義詞是冷，亮的反義詞是暗，大的反義詞是小。這是使用相對概念的一種文字游戲。切不可以為現(xiàn)實也是如此。

比如，“熱”與“冷”并非對立。這兩個詞只是為了更直觀地表現(xiàn)出自己對某種現(xiàn)象所感的程度差距罷了。

若是誤以為現(xiàn)實中也充滿對立，小小的麻煩便會成為困難與辛勞，小小的變化便會成為巨大的痛苦，單純的距離便會導(dǎo)致疏遠與決裂。

大多數(shù)煩惱，都是因為陷入文字游戲，而在心中產(chǎn)生了不平與不滿。

不被大多數(shù)人的判斷所迷惑

人們總會輕視結(jié)構(gòu)與道理較為清晰，或是容易解釋的事物。反之，難以解釋清楚、曖昧不明的事物，人們便會重視。

當然，事物是否重要，要點另在他處，與如此心理所左右的判斷無關(guān)。因此我們不能被人們的心理波動所驅(qū)使，錯誤地判斷事物是否重要。

對批判者應(yīng)該來者不拒

蘑菇在潮濕、陰冷、不通風的地方繁衍生息。

同樣的事情也會發(fā)生在人類組織中。在沒有批判之風吹入的封閉空間中，定會有腐敗與墮落誕生壯大。

批判并非懷疑與刁鉆的意見。批判是一陣風，吹在臉上很涼，但也能使環(huán)境干燥，防止邪惡的細菌繁殖。所以，對批判應(yīng)當來者不拒。

格格不入也許是因為你超出了組織

想得比別人多、思維范圍比別人寬泛的人，不適合加入組織或派系。因為這類人會在不知不覺中超出組織或黨派的利害，在更廣闊的范圍內(nèi)進行思考。

組織與派系在人們的思維方式上套了個框，就好比無數(shù)橡子聚集在一起的樣子，也像是小魚組成的魚群。

所以你的想法若是與組織格格不入，也不用擔心自己不正常。那只是因為你的思想已然超越組織這一狹小的世界，到達了更廣闊的空間。

事物代表的往往不是事物本身

聚餐時的菜肴為何如此之多？種類為何如此多樣？那并非為了提供營養(yǎng)，而是為了給人留下印象。

何種印象？力量、名譽、威嚴、優(yōu)越性與勢力。

它們平日里由金錢所代表，但在餐桌上，則會由菜肴所代表。

作惡，是因為不夠愛自己

惡人有個共同點：憎恨自己。

正因為憎恨自己，才會作惡。惡事會傷害自己，也能懲罰自己。所以他們才會在毀滅的道路上越走越遠。

不僅如此，惡人對自己的憎惡與復(fù)仇心，還會殃及周圍的人。這正是沉迷賭博的人會拖累周圍人的原因。

所以我們不能認定惡人的不幸是他們自作自受，進而袖手旁觀。我們應(yīng)當努力讓他們不再憎恨自己，而是盡可能愛上自己。否則邪惡便會急速蔓延開來。

攻擊者的內(nèi)在原因

攻擊的原因并非天生暴力，也并非想要教訓(xùn)某人、折磨某人。

人們時常為了解自己究竟有多大的力量，自己的力量究竟能產(chǎn)生多大的影響而攻擊他人。有時也會為了讓自己正當化而攻擊。

個人如此，國家亦然。

人總會把事情朝對自己有利的方向解釋

“愛你的鄰居。”

話雖如此，可大多數(shù)人所愛的并非自己的鄰居，而是鄰居的鄰居，或是住在更遠地方的人。

為什么？因為鄰居很煩人，一點都不招人喜歡。然而人們自以為愛那些住在遠方的人，就是在實踐“愛鄰居”這句話。

人總會把事情朝對自己有利的方向解釋。只要清楚這一點，就能理解正確的主張為何總是難以實現(xiàn)了。