煙草在線專稿　　小時(shí)候每到端午節(jié)，都要挑幾個(gè)煮熟的外殼相對(duì)比較厚的紅皮雞蛋到處與人頂。見面時(shí)，彼此拿出雞蛋，用小頭一端相互對(duì)頂，誰的雞蛋殼碎了，誰便輸了。一圈下來，誰的雞蛋始終完好無損，誰的雞蛋便是“王”。

　　端午節(jié)頂雞蛋的習(xí)俗從何而來不得而知，正史、野史均未見記載。據(jù)猜測(cè)，是從滾雞蛋習(xí)俗演變而來。因端午節(jié)時(shí)期五毒盡出，以前人們生活環(huán)境較差，在端午節(jié)這一天要驅(qū)邪避毒，要打掃衛(wèi)生，滾雞蛋就是一個(gè)傳統(tǒng)的辦法。端午節(jié)早上，長(zhǎng)輩會(huì)煮好雞蛋趁熱在孩子的肚子上滾一滾，意在幫孩子驅(qū)蟲、祛毒，防止孩子拉肚子。后來，滾雞蛋才逐漸演變?yōu)轫旊u蛋。

　　到底頂雞蛋習(xí)俗是不是這樣來的呢？沒人知道，只是猜測(cè)而已。既然都是猜測(cè)，那我猜端午節(jié)頂雞蛋習(xí)俗與吃粽子一樣，還是與屈原有關(guān)。屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，政治家、愛國(guó)詩(shī)人。楚武王熊通之子屈瑕的后代，曾深受楚懷王寵信。公元前278年，秦將白起攻破楚國(guó)郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

　　屈原算是新興地主階級(jí)改革派的先鋒，主張“舉賢才而受能”，這在根本上觸犯了以子蘭為代表的奴隸主貴族的利益，遭到楚國(guó)上層貴族的極力反對(duì)。屈原性子很直，且是個(gè)清高、自賞之人，曾毫不掩飾自我褒獎(jiǎng)，又因與楚懷王共祖，對(duì)楚懷王都是直接提要求的主兒，當(dāng)然沒把楚國(guó)上層貴族這些俗人放在眼里，其在《涉江》中言：吾不能變心而從俗兮，故將愁苦而終窮。意思是說：就是我窮苦到死，也不能和你們這幫俗人一樣。這可把大臣們氣壞了，你改革本來就損害了我們的階級(jí)利益，你還說我們俗，這不是罵我們和不識(shí)字的賤民一樣嗎！好，你不是覺得你是楚懷王的人嗎，你不是覺得你有骨氣嗎，你等著，咱們走著瞧。于是，大臣們聯(lián)合起來，開始進(jìn)讒言排擠屈原。但屈原就是這么倔，那就來吧，誰怕誰呀。我是為了我的理想，我是為了我的國(guó)家，咱們看看到底誰能斗過誰！

　　就這樣，屈原與那些大臣貴族挨個(gè)斗，這與頂雞蛋時(shí)那種誰也不服輸?shù)膭蓬^極其相似。在頂雞蛋時(shí)，彼此雙手各自握緊自己的雞蛋，眼睛注視著對(duì)方，臉憋得有些潮紅，大有屈原與群臣針鋒相對(duì)的架勢(shì)。贏了一個(gè)后，還會(huì)大呼一聲：下一個(gè)過來。從這陣仗來看，猜測(cè)端午節(jié)頂雞蛋與屈原有關(guān)，我覺得還是有些道理的。

　　從歷史角度來看，屈原的死沒有歷史價(jià)值，對(duì)戰(zhàn)國(guó)格局的變化沒有產(chǎn)生絲毫影響，屈原也是游離于統(tǒng)一大業(yè)基調(diào)之外的，但屈原所表現(xiàn)出的不屈不撓精神，卻一直被世人所敬仰。如果說，端午節(jié)吃粽子是為了表達(dá)人們對(duì)屈原的愛，那么端午節(jié)頂雞蛋就是表達(dá)人們對(duì)屈原的敬了。