煙草在線專稿　　初夏南方多雨，書窗毗毗鄰武水河，河流在歡歌。我在讀著德國詩人荷爾德林的詩集，領悟“人生充滿勞績，而人卻詩意地棲居在大地上”的名句，聯想起行業系統深化“八個更加懂得”見行動活動永遠充滿著詩情意畫，怎叫人睡得著？那就任思緒飛向遠方吧！

　　何謂詩意，怎樣的人生才充滿著詩意呢？

　　明代文人陳繼儒在《小窗幽記》里寫道：“人有一字不識而多詩意，一偈不參而有禪意，一勺不濡而多酒意，一石不曉而多畫意，淡宕故也。”他在《三平齋夜話》里說道：“身要嚴重，意要閑定；色要溫雅，氣要和平；言要簡練，心要光明；量要闊大，志要果毅；機要慎密，事要妥當；修身如何，自然之氣；修心如何，渾然之氣；修性如何，浩然之氣；修持如何，淡然之氣；修量如何，泰然之氣；修業如何，悟然之氣。”可見，詩情畫意，與詩無關，與畫無關，只與人心有關，特別是如何做好為人與處世有關。

　　明代人洪應明在《菜根譚》中對陳繼儒所說進行詮釋道：“一字不識而有詩意者，得詩家之真趣；一偈不參而有禪味者，悟禪教之玄機。”此言與“大智若愚”、“大巧若拙”說的大致是一個意思。古龍的武俠小說里也總是說“無招勝有招”、“無聲勝有聲”，言外之意是說復雜招式有時未必比簡單招式好用，雷聲大叫未必會比無聲沉默更能感動人心。所以說到底就是我們要更加懂得珍惜人生，感恩當今美好生活來之不易。誰更有詩意呢？是有崗有位有為的人，還是無所事事混江湖找飯吃的人——這個問題顯然不可能相提并論、同題而語。

　　記得小時候，父親生前給兒女們講同一個故事：從前，有一個人，年輕時做了很多錯事，到了晚年才恍然悔悟。有一天，他去佛廟大雄寶殿求佛祖保佑，佛祖說：“你求我也沒用，有些東西別人是無法代勞的，唯一能夠幫助你的，只有你更加懂得珍惜感恩、敬畏尊重和堅強舍得，這些全靠你自己，沒有別的辦法。”佛心如此，詩意亦然，詩心亦然，人生更然。

　　人生一世，草木一秋，別總是注重形式，這樣會讓人陷入人生誤區，走進死胡同，也別以為只有書讀得多，文章寫得好，才能明白詩意是什么？這種狹隘觀點就好總像有些人以為只有掙錢多才擁有幸福一樣。殊不知，幸福與金錢劃不成等號，不在一個天平上，詩意與學識也沒有特定的關聯。

　　一個讀書人不見得就比一個農人更有道德涵養。生活中有很多讀破萬卷書的人，說出來的話照樣粗俗不堪，也有很多學歷不高的人，言行舉止一樣溫文爾雅。人的一生其實就是品性修行的一生，要修的當然不是門面形象，而是要修好個人的內心品行。

　　詩意不在高空的云上，不在懷春少女的心上，更不在無垠的海中央，我們不企盼抬眼就能看得到，不奢求伸手就能摸得著。它有可能存在于家人餐桌上、朋友相聚茶杯里、戶外運動空氣中、疲勞犯困哈欠里。如果心是詩心，情意是詩意，我們感覺到初夏的風聲是詩意的，初夏的雨聲是詩意的，正如我窗外的雞叫聲、蛙鳴聲、河流聲都是詩意的。假若人沒有一顆詩心，縱然是在夏雨淋漓中唱天籟，在陽春白雪中奏天響，也提不起心中同頻共振，那嘴上所說詩意也不過是虛無縹緲的，詩意更永駐不了心中。

　　詩意詩心難入夢，畫眼匠心天地來。我總在想，全省系統深化“八個更加懂得”見行動活動，我們只要堅持更加懂得“珍惜、感恩、學習、奮斗、敬畏、堅強、尊重、舍得”，才更會珍惜工作、珍惜崗位、珍惜家庭、珍惜生命；感恩祖國、感恩社會、感恩行業、感恩企業，才更會努力學習、勤奮工作，發奮圖強、開拓創新，取得成績、永葆活力，豐富生活、完善人生。

　　一抬眼，時鐘已走上晨曦，窗外傳來商販推車的聲音，屋內傳來愛人給高三女兒準備早點的聲音。啊！我又告別了一個無眠的夜晚，迎來了一個溫暖的夏日。