中國甘肅省蘭州卷煙廠曾出品“太平鼓”香煙，20支裝。該煙標上的“太平鼓”三字，為行書字體，瀟灑大方，飄逸傳神，韻味十足，引人入勝。該煙標上的圖案，簡潔明快，粗獷雄渾，從一個側(cè)面充分顯示了黃河之濱人民的英雄氣魄，生動展現(xiàn)了蘭州深厚的歷史文化底蘊，高度表現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，場面十分壯觀，令人熱血沸騰，難以忘懷。

太平鼓也叫“單鼓”、“羊皮鼓”。曲藝曲種。流行我國北方各地。漢族民間舞蹈形式之一。表演者均為男性。演員手執(zhí)用鐵條做成的直徑約尺許、鼓面蒙以驢皮的圓形單鼓，以竹制鼓鍵擊鼓，載歌載舞。有對唱和群唱等形式。唱詞有“內(nèi)路鼓”和“外路鼓”之分：前者為必唱之詞，后者有可增減的輔助唱詞，內(nèi)容多為民間傳說和神話故事。在舊社會，有時被用于祭祀、跳神等迷信活動。解放后，經(jīng)過革新，用以表現(xiàn)人民歡快喜悅的情緒。主要有京西太平鼓、蘭州太平鼓等類型。

蘭州是黃河唯一穿城而過的省會城市，蘭州因河而生，因河而興，因河而盛，因河而美。長期以來與黃河的共生共存也形成了蘭州獨特的黃河文化。在蘭州，河口古鎮(zhèn)、中山鐵橋、黃河母親、白塔山、金城關(guān)、黃河石、蘭州刻葫蘆、黃河水車、羊皮筏子、太平鼓、牛肉面等一系列元素組合成了絢麗多姿的黃河文化，也成就了蘭州人由來已久的文化自信。

關(guān)于蘭州太平鼓的起源有兩種說法。《皋蘭縣志》記載：明朝大將徐達奉命西征，軍至蘭州受阻，適逢元宵佳節(jié)，受蘭州水桶的啟發(fā)，徐達下令制作了一批又長又粗的鼓，將兵器藏于鼓中，然后令軍士扮作社火隊乘夜色混入城中，里應外合，一舉攻克城池擊敗敵兵，蘭州城遂獲太平，后來人們就把這種鼓叫“蘭州太平鼓”。我國學者曹燕柳在《太平鼓正源》中說：“真正發(fā)明太平鼓的并非徐達，而是北宋神宗熙寧初年拓邊復地的名將王韶，他在邊陲軍旅時將當?shù)氐挠牴母脑斐闪私裉斓奶m州太平鼓。”這兩種說法都說明了一個問題，就是蘭州太平鼓起源比較早。

蘭州太平鼓是西北地區(qū)特有的民間藝術(shù)之一,是集鼓樂、健身、娛樂、軍事為一體的傳統(tǒng)娛樂文化項目。蘭州太平鼓舞已有六百余年的歷史，素有“天下第一鼓”之稱，2006年5月20日被列入中國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蘭州太平鼓與安塞腰鼓、威風鑼鼓、開封盤鼓、鳳陽花鼓并稱為“中華五鼓”。?

蘭州太平鼓擁有"大轎迎賓"、"黃河兒女"、"擂臺比武"等多種表演形式。最大規(guī)模的鼓隊可包含24至48人，甚至有達到108人的情況。在領(lǐng)隊的號令下，鼓手們以鑼鼓為伴奏，隊伍的陣形不斷變幻，有時呈現(xiàn)為"兩軍對壘"、"金龍交尾"、"雙重突圍"，有時則變換為"車輪旋戰(zhàn)"、"跳打"、"蹲打"、"翻身打"、"岸打"等。

蘭州卷煙廠多年來曾生產(chǎn)蘭州、金城、甘葉、友誼、草原、得力、海洋、敦煌、銀城、莫高、黃河橋、玫瑰花、雙兔、太平鼓、白塔山、雙羊、燎原、黃鸝、經(jīng)濟、牡丹亭、金元發(fā)、黃河象、岷山、騎士、錦雞、六盤山、白塔山、興隆山等牌號香煙。