煙草在線專稿　　話說中國有三大節，西方也有三大節。都是哪三大節？中國的三大節是春節、端午、中秋；西方的三大節是圣誕、復活、感恩。估計能說全說對的人不超過半數。有人說，過洋節讓國人的知識體系變得不倫不類。因此，強調本土節日，才是正道。像現在這樣盲目的過洋節，一點意義都沒有，而且沖淡了本土節日的重要性，因此，在本質上就是一種忘本。也有的人說，管他傳統節還是洋節，只要是節日就能激發市場消費，對于做生意的人來說就是好事，不僅能促發市場經濟發展，還能提升經營效益，何樂而不為？下面有請幾位零售戶們談談他們各自的看法。

　　正方支持過洋節：無論中式或洋節，刺激生意旺盛是好節　

　　反方反對過洋節：傳統節日不能忘，追溯文化根源不忘本

　　正方：“傳統”“洋節”并存，“感恩”“利益”雙贏

　　中國的三大節日注重的是團圓，西方的三大節日的核心卻是感恩，相比之下，團圓和感恩都是值得我們每個人去擁有的。通過過節，讓我們在享受團圓的同時又學會感恩，這叫雙贏。

　　特別對于零售戶來說，所有的節日都是大家提高銷售量的最佳時機，因為，只要是節日就能激發市場消費，對于做生意的人來說就是好事，不僅能促進市場經濟發展，還能提升經營效益，何樂而不為？像圣誕節和情人節，這些西方的節日，相信咱們不少零售戶都從中得到過好處，特別是每年2月14日的情人節，雖然是西方的節日，在咱們國家也已經流行，特別是年輕人很看重這個浪漫的節日，玫瑰和巧克力這些貨物應該讓不少商家獲利頗豐的同時，也讓眾多人增進了感情。大家在這樣的節日中增進了感情，商家在過節中增加了效益，這樣皆大歡喜的節日，為什么不接受呢？

　　對于能夠促進消費增加人們互相交流的西方的三大節日，我們沒有理由不去接受，特別是零售戶，更應該利用好這難得的機會，做好自己店鋪的經營，方便別人的同時，增加自己的效益，兩全其美，何樂不為？

　　反方：“傳統”體驗情感，“洋節”追崇氣氛

　　人們容易對外來事物感到新鮮，接受起來難免有些盲目。但對圣誕節的內涵是什么，99%的人不知道也不在意。與西方傳統圣誕節特定的宗教內涵相比，中國人所過的圣誕節，其實是一種盲目的、粗糙的節日。人們只是覺得好玩，可以互相送送小禮物，用圣誕卡互致問候。過的只是一種氣氛，并沒有特定的節日情感。

　　春節、端午節、中秋節等中國傳統節日，已經或將被列入世界非物質文化遺產名單，但人們更希望看到，通過保護，人們能夠在“健在的節日”中體悟“情感高潮”，而不是在博物館和影像資料里遙想當年，同時，應該設計以牛郎織女愛情形象為內容的郵品、愛情信物紀念品。

　　中國傳統節日比洋節有著更為豐富的活動，比如元宵節逛燈會、猜燈謎，重陽節爬山、野營、賞菊，端午節賽龍舟、包粽子。這些節日活動不僅內涵豐富、內容充實，參與過程也十分有趣，而且更加親近大自然，能在人與人、人與自然的親近中加深對親情的理解，又獲得更多的歡樂。現在許多年輕人從小對傳統節日的內涵沒有什么了解，父母既沒有給他們講述節日的故事，也缺少和他們分享一些民俗活動的歡樂，所以他們感受不到節日的歡樂，以至于他們對中國傳統節日的認識就是“回家吃飯”“收紅包”而已。中國人在越來越熱衷洋節的同時，每逢中國傳統佳節來臨之際，從春節大團圓、元宵鬧花燈，到端午劃龍舟、中秋賞明月，無一不是張燈結彩、合家歡聚、舉國歡慶。

　　正方：地球同住你我他，“傳統”“洋節”不分家

　　現如今，時代的進步已經使世界成為真正的地球村。上世紀50年代，父親從村里的家到縣城的中學去，得徒步在土路上走50里地，花半天的時間才能到達。如今，同樣的行程在公路上只要幾分鐘就能到。石濟客運專線2017年竣工，青島4小時到太原。從北京到洛杉磯坐飛機只需13個小時多一點。通信方式的變化也是驚人的，以前一封信要在路上走好多天，如今，網絡流暢的話1秒內接收文字型郵件大約在3-6封之間。按2003年第七屆世界華商大會文獻資料，分布在全球各地區的華人共計4106萬。2008年中國入出境的外國人有3200多萬人次。距離的拉近，帶來文化的大融合。中國人過洋節，是抵擋不住的，也沒必要抵擋，因為這也促進了中西合璧。

　　從經濟角度看，中國人過洋節，明顯刺激了消費。洋節氣氛比較輕松活波，不似我們的傳統節日太過嚴肅，其互動性、參與性、狂歡性、熱烈情緒的發泄性，都十分適合當前崇尚個性、追求時尚的年輕人的口味，這一消費群給我們的生意帶來利好。

　　對于洋節過熱，會對傳統文化的傳承和發揚造成不利沖擊的言論，我想說的是，在市場經濟規律影響下，也只有依托市場，才能為傳統節日增添新元素，讓他們傳統并時尚著，才能重新激發人們過節的興趣，重新得到大家的喜愛，從而為生意助力。

　　反方：享受傳統節日情感，追溯古老文化根源

　　隨著東西文化合璧腳步的加速，西方節日已經滲入到我們生活的方方面面。尤其是年輕人更愿意去過一些西方的圣誕節、情人節或者是復活節、感恩節。

　　但是就如擬題里所說的，我們更多的是刺激了消費，激活了市場。但是西方文化節日里所蘊含的深意，我們可能并不能去深入領會。所以與其說是過節，更多的是跟著趨勢湊熱鬧，在平淡的生活中找點樂趣。

　　可是我們真正不能忘的是國家的傳統節日。春節、端午、中秋是五千年文明傳承下來的節日，它是傳統文明的文化積淀，是親朋好友交流感情的重要時刻。我們有權利在這些時刻享受假日的時空自由，也有義務將這些傳統傳承發揚下去，我們的做法也間接影響到后輩們學習效仿。為什么韓國會先于中國對端午節申遺？這不是最好的例子嗎？傳統文化只有代代相傳，才能永遠保持屬于它自己獨一無二的氣息底蘊。消費的方式千千萬萬，可是屬于我們國家的傳統節日在其他地方再也找不出一個。因此，我們更應該去保護、去宣傳我們的文化根源。

　　我們不否定西方的文化節日，但是我們更需要深化自己的傳統文化，讓古老文明深入代代心中，永遠燦爛下去。

　　正方：社會發展正常規律，東西文化相互融合

　　首先作為東方的文明古國，中國向來是海納百川，有容乃大，盡可能的包容優秀的外來文化，從古代的各民族間的融合就可以看出，外來文化能夠與中華文化和諧相處。西方節日的出現只是西方文化融入中華文明的一個外在表現形式，隨著融合的加深，最終會走向中西結合的道路，例如中山裝就是個很好范例；西方節日到了中國，也會有了中國人自己的過法，例如平安夜送蘋果，當西方節日慢慢漢化，有誰又會排斥呢。

　　其次，西方節日大都有送禮物或娛樂環節，這恰好迎合了年輕人的喜好，再加上年輕人本身就喜歡接觸新鮮事物，對新奇的西方節日自然會趨之若鶩。年輕人在社會文化中處于活躍階層，有了他們的推波助瀾，西方節日肯定會越傳越廣，越過越大。

　　再次，在世界范圍過圣誕節的國家越來越多，例如韓國、新加坡都過圣誕節，這些與宗教信仰有一定關系，有基督教的地方就有圣誕節，現在中國有基督教徒2300萬以上，這可是個龐大的群體，他們過圣誕節自然會帶著他們的親人朋友，慢慢地圣誕節也會傳播開來。

　　最后，節日消費越來越成為社會消費的重要形式，對經濟發展起到積極地推動作用。西方節日的出現，既增加了零售品消費數量，又提高了餐飲業上座率，這些都有助于刺激節日消費，挖掘市場潛能。

　　反方：崇洋媚外失情感，追求利益忘根本

　　在我小的時候，每年一進臘月就高興，就盼著春節的到來，到了農歷的七月底就盼著中秋節。不但是小孩，那時候的大人對節日也相當重視，都是早早的就開始準備。尤其是春節，更是這幾個節日的重點。臘月初十之后就開始準備年貨，每天都置辦一些，春節不過就置辦不夠年貨，直到除夕到來，家長才停止準備年貨。

　　現在，隨著七夕節圣誕節等節日的增加，就連最隆重的春節，都失去了原來的味道。不但大人沒有了以往過春節的熱情，就連小孩子也失去了逢年過節的高興心理。除了喜歡過節可以放假，不用去學校上課，全然沒有了節日應有的興奮。

　　作為零售戶，喜歡過節，因為在節日里可以多賣商品。可我們也應該知道，節日越多節味就會越淡，也就會越不被人重視。記得在前幾年，春節后走親戚，一般要到正月十幾，在每一家都可以吃頓飯好好的聊聊天，節日氛圍真濃。現在，正月初七八大批的走親訪友的就結束了，大多數的是一天串幾家親戚，到那坐不了多大會，有的干脆都不坐，放下東西站著說幾句話就走。問了幾個人，答案出奇的一致：“過不了多久又到了XX節了，到時候還得來，下次再說話吧，都這么忙。”

　　所以說，堅持我們的固有節日文化就好。華夏文明幾千年，到現在真的不能改變。節日越多意義越淺，假如每天過節和不過節又有何區別呢？

　　正方：洋節由來早接受，在商言商巧利用

　　我支持過洋節。不等于說過了洋節就是忘了我們的根本，忘了老正宗流傳下來的民族文化。中式節也好，洋節也罷，都有其長期支撐的文化底蘊。韓國人把我國傳統的端午節都拿了去申遺，我們過一下西方的圣誕節，感恩節又何妨？

　　何況在國人眼里，真正能懂得諸如圣誕節、復活節這些洋節的內涵和意義者有幾人？洋節，不過是給了年輕人們一個相聚狂歡和消遣的由頭而已。

　　在我們國家，自古以來日歷是用陰歷的。隨著時代的發展和變遷，現在的人們會經常問起今兒個是“禮拜幾”，而過去老人們常掛在嘴邊的是初一、月半什么的。可見，并未全民信奉宗教的國人們早已在不知不覺中過起了洋節。眾所周知的“母親節”和“父親節”也是舶來品，我們也沒聽說過有哪