第一次看到內畫鼻煙壺，是在頗為熱門的穿越劇《步步驚心》中，馬爾泰若曦拿著四爺送她的鼻煙壺把玩：雙層琉璃，三只卷毛狗神態栩栩如生煞是可愛。有研究表明，雍正皇帝曾下令將三件物品在他死后放入棺內，一是番菩提小扁數珠一盤，二是鳳眼菩提數珠一盤，三是玻璃鼻煙壺一把。至于這鼻煙壺是不是若曦手中的那只定是無從考證，但內畫藝術最先運用于畫鼻煙壺確是公認的。

　　內畫藝術最早起源于清代，據傳，嘉慶年間的南方一名年輕畫家將小鋼珠、石英砂和少量水灌入壺內晃動，在內壁形成細紋，再用帶彎鉤的竹筆蘸上顏料從壺口深入內壁反向作畫，形成了最初的內畫鼻煙壺。

　　在之后的近兩百年歷史中，內畫藝術從京城發源壯大，逐步向其他地域拓展，形成了"京、冀、魯、粵"四大流派。?

　　京派：?

　　北京是明清時期的都城，經濟文化發達，是各路文人藝術大師的集聚地，也是內畫鼻煙壺的發祥地。藝術大師在北京深厚的文化底蘊中，逐漸形成詩書畫印并茂的京派藝術風格，其中葉仲三、周樂園，馬少宣，丁二仲被稱為“京派內畫四大名家”。葉仲三以描繪人物題材見長，他將《紅樓夢》、《三國志》、《聊齋》等畫入鼻煙壺，人物栩栩如生，故事引人入勝，逐漸發展形成了葉派內畫藝術。新京派內畫藝術，在傳承了葉派風格的基礎上，融合了其他流派的創作手法，以壺形美觀、題材廣泛、畫工精細、用色古樸、清新淡雅為特色。近幾年，京派內畫題材中添加了京城市井文化和皇室生活，受到國內外收藏家的好評。?

　　冀派：?

　　冀派內畫藝術源于京城葉派，創始人王習三是葉派內畫老藝人葉曉峰、葉菶祺的第一位外姓弟子，他在繼承葉派畫風技法的基礎上，將國畫藝術中的工筆“斯毛法”引入鼻煙壺。王習三大師自創了金屬桿勾毛筆“習三彎鉤筆”，筆桿直彎，隨創作需要任意改變，這種筆也成為冀派的特征性工具。同時，冀派嘗試用油彩作肖像內畫，中西合璧，突破了傳統國畫色作畫的局限，形成冀派意境悠遠、構圖嚴謹、設色雅致、造型準確、書畫并茂的風格。王習三被譽為“當代最杰出的內畫大師”，他的水晶內畫"霸王別姬"鼻煙壺，在1990年香港蘇富比拍賣會上，以3萬美金成交。在其影響下，河北內畫藝術逐漸成為當地最具影響力和實力的藝術文化產業之一，2010年上海世博會的河北館的設計理念便來自內畫藝術。?

　　魯派：?

　　19世紀80年代，一名山東博山商人在北京行商時，無意間看到有人用非常細的竹筆勾繪內畫，便將這門手藝帶回家鄉。畫師畢榮九利用當地特產的琉璃水晶料制成壺坯，繪制琉璃內畫鼻煙壺。戰爭動亂時期，不少魯派藝人被迫放下畫筆另謀生計，直到解放后，老藝人薛金萬和張文堂重新招徒授藝。薛金萬利用瓷器上的釉彩在鼻煙壺內壁作畫，解決了內畫遇水褪色的問題，同時，在竹筆的基礎上發明了內畫毛筆，它比竹筆使用起來更得心應手，宜書宜畫，極大豐富了內畫藝術的表現力。這一發明是內畫藝術發展史上的一個重要里程碑。魯派藝術家擅長利用歷史典故、神話傳說等題材進行創作，形成了場面宏大、人物眾多、構圖飽滿、層次分明、刻畫細微、粗狂豪邁的風格特點。?

　　粵派：?

　　作為最年輕的一支派系，粵派于1972年由工藝師吳松齡帶領藝徒創立。粵派內畫從作畫工具、繪畫技法、構圖形式，到瓶體造型、瓶外裝飾、藝術效果等都是吳松齡傾注心血創制出來的，與北方內畫有很大差異。粵派內畫筆前段有一段彎彎的鐵絲，形成半個“弓”字，并在鐵絲尖上安上數根狼毫，這樣更利于筆尖深入瓶內，因此制作出的內畫也就更加精美細膩。受潮汕陶瓷造型影響，粵派多用圓瓶，給瓶內作畫增加了難度，并常描以金線和琺瑯，突破了內畫無外飾的局限，凸現出色彩艷麗的特點。?

　　現如今的內畫工藝品不僅有鼻煙壺，藝術家們也將這門手藝融入各類花瓶、掛件、擺件之中，倘若你去廟會逛逛，遇到巧手的藝匠，把祝福內刻在精致的掛件之中贈與心愛之人，說不定也是一段佳緣的開始。
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