梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

　　又是清明雨紛紛。我亦開始尋思，怎樣的紀念才是最好的祭奠。

　　清明時節，掃墓緬懷先人本是國人習俗，也是人之常情。而如今，像“日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯”般的清明節已經漸行漸遠。在年節的祭奠中，人們豪擲千金只為讓已逝親人在陰間“瀟灑走一回”。比紙錢正規、漂亮，且面值往往極大“冥票”可謂是祭品中的香餑餑了，而這些耗費資源制造出來的“冥票”，與鮮花、菜品一起，或是灰飛煙滅，或是長留墳前……這不得不令人擔憂。我國每年花去的喪葬費達70多億元。面對這種荒唐祭品暢銷的局面，凡理智之人都會感到震驚和憂慮。

　　雖然我們都明白“人死如燈滅，猶如湯澆雪”，都知道“死后風光，不如活著盡孝”。但是，每當清明節來臨的時候，我們依然不能“免俗”，往往非常自覺、非常虔誠地加入到這種“浪費”的行列中。

　　或許有人認為，清明的“浪費”是文化必要的代價?！安栌胁璧?#xff0c;酒有酒道”，這里的“道”就是文化的儀式。若無“道”，雖然茶還是茶，酒還是酒，但喝茶、飲酒總會覺得缺少了靈魂似的。正如宋朝詩人王禹俏所言，“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧”，文化的表達需要一種載體，一種儀式，否則文化就變得空洞和教條。

　　而我始終相信，自我砥礪才是對先人的最好緬懷。多少人給已故親人修建豪華大墳，殊不知親人生前渴盼的只是你奮發向上，自立自強；又有多少人因親人已故悲痛欲絕，一蹶不振，殊不知親人生前渴盼的只是你擦干淚水，在悲傷中站起來。曾記得我小時候有一位富豪鄰居，將大部分遺產傳給了他品行端正、成績優秀的兒子，可因慈父的死悲痛欲絕的兒子迷戀上了賭博，萬貫家產一朝化為烏有。而最讓人痛心的是，他自己也萎靡不振，欲了結一生……而我也無法忘記，汶川人的苦難，是何等地讓舉國黯然神傷。而當國旗徐降，時間停下，一個崛起的民族更加奮發自強。公益不再是一個高高在上的虛幻詞匯和宣傳噱頭，慈善也不再是少數人參與的神圣事業和被行政組織壟斷的特殊社團；尊重生命、以人為本的思想不再是蒼白的口號，充滿人性光輝的同情與博愛讓全民萬眾一心共赴國難。

　　在天國安息的亡靈，期盼的不是我們將祭品化為一縷虛無縹緲的青煙，也不是像那位兒子一樣終日被哀愁囚禁，人生長恨水常東，而是用行動兌現我們自強崛起的諾言。讓逝者安息，生者自強，才能不辜負他們給予的厚望……逝者長已矣，生者當有為。讓活著的人生活得更美好，讓后人不再經歷先人曾經的苦難，這才是對逝者最好的祭奠。