炎炎夏日，荷花綻放，圣潔高雅，嫵媚多姿。徜徉于荷塘，頓覺心曠神怡，流連忘返。千百年來，荷花曾惹得眾多游人在湖畔駐足流連，也曾牽動誘發過無數詩人的靈感和情思。

　　荷花，又名蓮花、芙蕖、菡萏、芙蓉、水芝等。宋朝以來，我國荷文化得以發揚光大。北宋周敦頤作《愛蓮說》曰：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”力頌蓮之高潔清凈，在眾多詠荷作品中獨樹一幟，對后世影響深遠，令世人奉荷花為潔身自愛，廉潔自律的意象。

　　唐代大詩人李白的《折荷有贈》詩云：“涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成園。佳人彩云里，欲贈隔遠天。但思無因見，悵望涼風前。”描寫心上思念的美人兒還在彩云間，很想折一支美麗的紅蓮相贈，她卻遠在天邊無法相見，涼風里令人惆悵無限。李白借荷花比喻純潔的愛情；孟浩然的“荷風送香氣，竹露滴清響”描寫了陣陣荷香；白居易說“薔薇帶刺攀應懶，菡萏生泥玩亦難”，來品味荷花不容褻玩的品格；鄒登尤《采蓮曲》中的“平湖渺渺蓮風情，花開映日紅妝明”和王昌齡的“荷葉羅裙一色裁，芙蓉笑臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來”，展現在人們眼前的是荷葉與羅裙，一色碧綠，人面紅蓮，相互輝映，讓人分不清哪是蓮花，哪是采蓮女，勾勒出一幅多姿多彩的采蓮圖，讀來回味無窮；最有哲理的，要數李商隱《贈荷花》中的“世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。此花此葉常相映，翠減紅衰愁煞人”，點出了紅花需要綠葉相稱的道理。

　　自古以來，人們對荷花情有獨鐘。于是，荷花也成了眾多詩人借以言志的意象。唐代李商隱詩的“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情長中，悵望江頭江水聲。”大意是說，無論是春是秋，是榮是枯，但有荷葉便有根，因為身在情在，情在恨生，恨托枯荷，實是詩人自身情感悲秋的寫照。事實上，作者由于命運心境與情緒的低沉，故而借枯荷來抒發自己的悲憤心情。

　　荷花娉婷而立，翠蓋紅裳，點染了夏季中的池塘，而在詠荷的詩篇中徜徉，則充滿了無限的韻味。

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