踐行社會主義核心價值觀，看似“高大上”，離普通平民百姓很遙遠，但細觀這二十四個字，其中的愛國是與普通勞動者息息相關的，也是“最接地氣的”。作為新時代的青年，作為普通的勞動人民，踐行愛國主義思想，踐行社會主義核心價值觀，對愛國主義的理解是最重要的根本性問題。

　　愛國主義作為社會主義核心價值體系基本內(nèi)容之一，是把社會主義同愛國主義相結(jié)合，是具有長期穩(wěn)定性和廣泛凝聚力的價值立場、價值原則和價值追求。它是公民基本道德規(guī)范，是社會主義核心價值觀在個人行為層面的凝練，是公民層面的社會主義核心價值觀的重中之重。作為炎黃子孫的一名，作為中華人民共和國的一名公民，每一位中華兒女，做人最首先最根本的是要熱愛自己的民族、熱愛自己的國家。愛國是成為一個中國人必須具備的最基本道德情操，它覆蓋社會道德生活的各個角落，如果沒有愛國情懷，即使再優(yōu)秀、再出色也是愧對國人的稱號。

　　愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關系的行為準則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。

　　愛國看似遠大，但并非與我們平民百姓毫不相干。縱觀歷史長河，愛國主義的表現(xiàn)形式有外露的，有內(nèi)斂的。像岳飛等大將就是外露型的，以一身熱血，引領千軍萬馬，縱橫沙場，殺敵報國，踐行精忠報國的內(nèi)涵；而屈原就是被遮蔽的愛國者，當自己憂國憂民的思想沒有得到認可時，選擇以身投江的方式表達自己的愛國熱情。但是岳飛也好，屈原也罷，他們最開始或即使最終也都是平民，只是在那個特殊的歷史時期，是時代使他們的愛國故事流傳千史。和諧發(fā)展是新時代的主題，國泰民安，不需要我們馳騁沙場拋頭顱、灑熱血、打打殺殺、以身殉國這種方式轟轟烈烈的愛國。但愛國主義在不同的時代具有不同的歷史內(nèi)涵。江澤民總書記說：“愛國主義有鮮明的時代特性。在今天，我們講愛國就是要愛社會主義祖國，擁護中國共產(chǎn)黨的領導，把個人的理想和事業(yè)融匯于祖國的社會主義現(xiàn)代化建設的偉大事業(yè)中。”可見不同的時代愛國主義的時代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚的力量是古今一脈相承的。當前的我們依然應該像前輩那樣滿懷一腔熱血始終把自己的理想和國家的利益結(jié)合在一起，努力的學習知識，在自己的工作崗位上做出應有的貢獻，做好本職工作放眼未來也是一種愛國。

　　愛國是一種理性。特別是當愛國主義與“我”的利益掛起鉤來的時候，一些人往往把愛國主義當做一個“永不過時的口號”來對待：嘴上喊喊還行，卻并不準備付諸具體的行動；或一面高喊“愛國”，一面卻做著有損國格的事情；還有的人以“愛國激進者”的面貌出現(xiàn)，專門去挑別人在“愛國”上的毛病，卻不省察自己的言行里有多少真誠的愛國元素。譬如：一些“罵娘愛國者”，就專門襲擊所謂“丟了國格”的人，就連日資商店，買日本車，甚至開日本車的人，也被罵為“賣國、有損國家形象”。乍一看，他們的言行似乎出于愛國的動機，豈不知，當他們的唾沫星子噴向普通國民或曾為國作出了卓越貢獻的知名人士時，已經(jīng)把愛國主義當成了裝飾自己的抽象標簽，變成了傷害國人和“有損國家形象”的惡語。請記得這些開日資商店，買日本車的人他們是我們的同胞，他們是用他們自己勤勞的雙手為國家的經(jīng)濟做貢獻。愛國，我們可以通過和平的方式表達、傾述，而不是以那種不理性的方式去解決這個問題。甚至打著愛國的旗號，傷害自己的同胞，傷害自己的國家。

　　虛擬網(wǎng)絡空間也需要愛國。現(xiàn)今社會信息溝通渠道多樣發(fā)達，網(wǎng)絡曝光成為很多人揭露問題的手段，也不需要我們內(nèi)斂含蓄，郁郁不可為。網(wǎng)絡本是網(wǎng)民自由討論、相互學習的園地，對草根維權(quán)和政務公開也起到過積極作用。然而，和所有新生事物一樣，由于缺乏有效的監(jiān)管，互聯(lián)網(wǎng)被有心人利用起來成為傳播謠言、惡意誹謗甚至擾亂社會的工具，熱心的網(wǎng)友在惡意煽動下，成為了某些人散布謠言的工具。更有熱血青年，出于真摯的愛國心和高度的社會責任感，在看到一些涉及國計民生、官員腐敗等極具煽動性的帖子時缺乏了理性的分析，幫著轉(zhuǎn)帖、頂貼，無形中為某些不懷好意者推波助瀾。在紛亂的網(wǎng)絡世界怎樣做才是愛國？肯定不是胡亂頂貼、跟帖，亦不是對新聞事件冷眼旁觀。胡適先生曾說：“在一個亂攘紛亂的時期里，跟著別人亂跑亂喊，不能就算是盡了愛國的責任，此外還有更可貴的任務：在紛亂的喊聲中能立定腳跟，打定主意，救出你自己，努力把你這塊材料鑄造成有用的東西！”因此在紛繁復雜的網(wǎng)絡世界里，既要靠職能部門完善互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管，同時網(wǎng)絡犯罪的懲罰也不能脫離法制的軌道；既不可放任自流讓有心人惡意利用網(wǎng)絡和網(wǎng)民來達到自己不可告人的目的，也不能矯枉過正使得方心未艾的互聯(lián)網(wǎng)表達空間受到控制，更要靠我們自己堅定自己的立場——即保持一顆善良正直之心，用好自己的網(wǎng)絡話語權(quán)，面對撲面而來的信息流不跟著別人信謠傳謠，以高度的責任感和敏銳的觀察力來分析所接收到的信息，不確定的不能亂傳，不傳謠、不信謠就是愛國。

　　心存感恩、傳播愛心，傳遞正能量是愛國的另一種表現(xiàn)形式。六一兒童節(jié)，邵陽市城南公園舉行“面對面捐助，最放心慈善”活動，針對大山里的貧苦孩子，面對面的進行捐助，既彰顯了友善之心，更深層次的，是愛國主義的表現(xiàn)；厲行勤儉節(jié)約，愛惜每一粒糧食，珍惜每一滴水，節(jié)約能源，能步行的不坐車，能搭公交車的不自己開車，為祖國的持續(xù)健康發(fā)展做出點滴貢獻，也是愛國的表現(xiàn)；文明出游，主動自覺保護國家的自然遺產(chǎn)和各種民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，拒絕餐桌上的野味，保護野生動物，這些舉動也是在踐行愛國主義；堅決反對并積極與疆獨暴恐等勢力劃清界限，反對國家和民族分裂，維護中華民族的和諧統(tǒng)一；自覺抵制法輪功、萬能神等邪教組織的影響，同一切阻礙歷史發(fā)展和社會進步的行為做斗爭，做一個精神健康的中國人是真真切切的愛國行動。

　　宣傳國產(chǎn)品牌，支持中國制造，與“LV”、“GUCCI”等歐美大牌說拜拜，以我們的民族品牌為自豪，每個公民必須要有強烈的民族自尊心、自豪感。民族自尊心、自豪感是任何時期任何愛國者必須具備的情感。民族自尊心能增加我們自立向上的恒心，自豪感能樹立我們建設祖國的自信。鄧小平曾說：“談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是像我們這樣的第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。”我們要正確認識自己的歷史文化，區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創(chuàng)造的文明成果，在社會主義現(xiàn)代化建設中獲得新的生命，放出新的光彩。要從思想上、知識上充分裝備自己，為祖國的繁榮穩(wěn)定貢獻力量，將我們的民族品牌發(fā)揚光大，推動我們的民族企業(yè)不斷發(fā)展壯大，更是是實實在在的愛國主義。　

　　愛國就在日常工作中。所謂干一行愛一行，樂業(yè)是敬業(yè)的基礎，如果從業(yè)人員對自己的職業(yè)沒有正確的態(tài)度，沒有認識到自己職業(yè)的意義，就不會有獻身精神和忠實于本職的敬業(yè)意識，簡單的說，我們要有強烈的責任心，責任心來自對職業(yè)的愛，對崗位職責的專門理解，對自我人格尊嚴的珍惜。所以，我們要樹立職業(yè)理想，高度的職業(yè)責任感，高度的事業(yè)心和建功立業(yè)的人生標志。平時在工作中愛國守法、愛崗敬業(yè)，熱愛自己的本職工作，勤勤懇懇，任勞任怨，堅持解放思想、實事求是，與時俱進、勇于創(chuàng)新，知難而進、一往無前，艱苦奮斗、務求實效，淡泊名利、無私奉獻，大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，提高工作效率，不斷為我們的國家創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富和精神財富，推動我們的國家不斷向前發(fā)展，不斷壯大，以自己的最大努力踐行一個普通勞動者的愛國情懷，是難能可貴的精神。

　　踐行愛國主義，讓我們的愛國之心、報國之志轉(zhuǎn)化為更具體的、實在的行動，貫穿于日常生活的每一天、每個細節(jié)中，讓我們的中國心永遠跳躍，讓愛我中華不僅唱在嘴邊，更唱在心里。