煙草在線專稿　　大概在二十年前的清明時節我曾寫過一首詩，名字叫《碑的永恒》，第一段是這樣寫的：站石為碑/孤獨地敘說著/風雨無奈的不朽。寫這首詩確是有感而發，祭掃時看到滿山的巖石，皆被路人踩在腳下，唯有那一座座屹立的墓碑，雖也是石頭，雖也有些孤獨并經歷著風雨，卻被人所敬仰。就因為石碑上有那一行行字，石碑便有了靈魂，便站了起來，成為人們心中的不朽。

　　那一次感悟對我啟發很深，直到二十年后的今天依然認為，只有獨立的思想，你才能像石碑一樣站立起來，并為他人所敬仰。否則便如臥著的沒有靈魂的石頭，埋沒于塵土之下。

　　多年以前，在撰寫《遼寧煙草志》的時候曾聽過省史志辦的一位主任講如何寫志書。他講，要實事求是，有一就寫一，有二就寫二，不要加進去個人的觀點。比如：一條馬路上十年前有幾盞路燈，十年后增加了幾盞，這樣寫即可。對此我頗有歧義，實事求是沒錯，但除了正常表述外，為何不能將增加路燈的原因寫出來呢？為何不能將撰寫者對增加路燈的看法和觀點寫出來呢？

　　不久后，又聽中國人民大學的一位學者講如何寫志書，課后我與這位學者就能不能在志書中加入自己的觀點進行了交流。這位學者認為，沒有個人觀點的志書是沒有思想的，就像一杯白開水，如果沒有一絲味道的沖擊，喝起來是很寡淡的。如果這樣寫，不僅會使讀者失去閱讀的興趣，同時對后人研究也失去了很多挖掘的線索。

　　我很贊同中國人民大學這位學者的觀點，我們說《史記》之所以能夠成為中國歷史學家和文學家學習的典范，不僅在于其嚴謹的寫實，也在于那一句“太史公曰”的不虛美、不隱惡的評價。也正是因為有了司馬遷的思想在其中，《史記》才有了靈魂，才成為兩千多年來不朽的歷史巨著。

　　在重慶渣滓洞白公館的墻上，看到過這樣一幅標語：長官看不到、想不到、聽不到、做不到的，我們要替長官看到、想到、聽到、做到。拋去政治層面，單從標語來看，這是一幅極富情感的、健康向上的，而且十分人性化的思想宣傳。長官并非神，不能看穿一切、看遍一切，也有想不到的事情。那么作為下屬就要替長官想、替長官做，這是思想統一和貫徹的問題，若是大家都睜一只眼閉一只眼，這便和臥在塵土中的石頭無異，成了沒思想的東西。而若是你想到長官所未想，做到長官所未做，你便站了起來，成為他人所敬仰的里程碑。

　　二十年前寫的那首小詩真的就如一座不朽的石碑一樣，始終在我心中屹立著。人能成為站石不易，但總要試圖站起來，即便石碑再小，那終究是一座碑。而既然是碑，就有銘刻的內容，總是會強過塵土下沒有靈魂的石頭，因為碑有思想。