煙草在線專稿　　“聾者不歌，無(wú)以自樂(lè)。”《淮南子?說(shuō)林訓(xùn)》這句話，讓人想到“娛樂(lè)”的功用。生活，要有點(diǎn)娛樂(lè)消遣的東西；人，要具備一點(diǎn)娛樂(lè)的精神，給生活加“佐料”、添樂(lè)子，一笑解頤，消愁破悶。但凡事講究個(gè)度，否則，盲目娛樂(lè)以至一切都娛樂(lè)化，難免貽笑大方，樂(lè)極生悲。

　　最近，惹得網(wǎng)友紛紛吐槽的一些抗日“神劇”便是一例。這些占據(jù)各大衛(wèi)視熒屏“黃金時(shí)段”的影視作品，呈現(xiàn)“奇觀”一片。從手撕“鬼子”、單手掏心，到弓箭完勝子彈、手榴彈炸下戰(zhàn)斗機(jī)，再到“褲襠藏雷”，一個(gè)比一個(gè)“雷人”。普通觀眾早被“雷”得外焦里嫩，那些從血與火中拼出來(lái)的過(guò)來(lái)人怎么看？一位抗戰(zhàn)老兵接受新華社記者采訪時(shí)說(shuō)，非常反感，因?yàn)樗褦橙苏f(shuō)得太弱智，這不僅是對(duì)歷史的歪曲，更是對(duì)浴血捍衛(wèi)家國(guó)先烈的不敬。由此而言，輿論質(zhì)疑“神劇”到底是藝術(shù)創(chuàng)作還是消費(fèi)歷史，很有見(jiàn)地，也戳中了要害。然而，現(xiàn)實(shí)中的“神劇”又豈止于此！

　　是什么催生了“神劇”？說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)，是制作者兩眼只盯著市場(chǎng)；說(shuō)得直白些，是被銀子晃花了眼，讓“生意經(jīng)”迷了心。為了迎合所謂的市場(chǎng)需求、觀眾口味，一些影視作品制作者忙著調(diào)味加料，比“雷”比俗比“葷腥”。于是，只要能抓住眼球就立馬拿來(lái)，即便它“很黃很暴力”；只要能制造賣點(diǎn)就趕緊引進(jìn)，即便它庸俗又低俗。有人曾批評(píng)一些網(wǎng)絡(luò)作品“粗鄙化”——為了獵奇，不惜在行為上“相狗馬之勦駑”，在言語(yǔ)上“藻妓妾之妍媸”，似乎越粗鄙越新奇，越丑陋越可愛(ài)。言辭或許激烈，但“話糙理不糙”，抗日題材影視作品的娛樂(lè)化有過(guò)之而無(wú)不及。

　　五花八門的“神劇”，與其說(shuō)是在迎合觀眾胃口，倒不如說(shuō)是在逗弄觀眾、“制造”需求。仔細(xì)琢磨為什么“神劇”不被叫好卻“叫座”，如某部電視劇如今已躋身10億元俱樂(lè)部，根子還是影視作品市場(chǎng)出了問(wèn)題。一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，眼下真正好的影視作品伸巴掌就能數(shù)得過(guò)來(lái)，而粗制濫造的卻有成災(zāi)的趨勢(shì)。拿抗日題材的電影電視劇來(lái)說(shuō)，據(jù)報(bào)道這類題材占到浙江橫店影視城劇組的50%以上，一位職業(yè)“鬼子”向媒體吐槽，曾“一天內(nèi)在不同劇組被打死8次”。觀眾雖然手握遙控器，可選的臺(tái)卻沒(méi)幾個(gè)，高層次的需求被忽視甚或壓制了，只好退而求其次。

　　影視作品，毫無(wú)疑問(wèn)是文化產(chǎn)品，既有商品屬性又有文化特質(zhì)，制作者不僅要兩眼瞄著市場(chǎng)，還得不忘以文化人，不忘社會(huì)責(zé)任。換句話說(shuō)，產(chǎn)品是載體，文化是靈魂，離開(kāi)了市場(chǎng)，文化難以走出去，更難以傳播開(kāi)；但如果抽離了文化，影視作品就不是文化產(chǎn)品了。兩者的關(guān)系如何處理、個(gè)中的分寸如何拿捏、其中的度如何把握，不僅考驗(yàn)著主管部門管理引導(dǎo)的智慧，更考量著制作者是否有一顆文化心。所謂文化心，其實(shí)就是文化自覺(jué)，有了它，作品才會(huì)弘揚(yáng)文化、傳播文明，反之必然在逐利沖動(dòng)下拋棄操守、突破底線，即便一時(shí)很熱鬧，充其量不過(guò)是一團(tuán)泡沫、留下的只能是一堆渣滓。

　　是泡沫早晚會(huì)破滅，是糟粕終究被淘汰。過(guò)度娛樂(lè)的東西，有理性的觀眾很快就會(huì)膩煩，遲早用腳投票。近日，國(guó)家新聞出版廣電總局查處“褲襠藏雷”劇便是警示。