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一點戒心。
俄羅斯現(xiàn)實主義文學(xué)家克雷洛夫有一篇寓言，說一個人因為怕剃刀慢而棄之不用，改用很鋒利的鐮刀刮胡子。結(jié)果不僅胡子沒有刮干凈，還刮得滿臉是血。其實
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，因為它已經(jīng)不能再為它解答了。它已經(jīng)長大了，那些童話，那些寓言，在現(xiàn)實的面前，那樣脆弱，那樣不堪一擊。它不想再去編織彩虹
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場的需求夢境，滋生出一叢又一叢的消費欲望。繁榮背后繁榮背后，其實還是一套傳統(tǒng)的商業(yè)邏輯。18世紀，曼德維爾就在《蜜蜂寓言》里把人類社會比喻為一個蜂巢，
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，購置了土地，于是，雞蛋變成了農(nóng)場。這個故事看上去好像是個神話，其實更像是一個關(guān)于財富的寓言。它說明了這樣一個道理，財富是可以從小
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一個小女孩天真爛漫地帶著生命的本能嘻笑。足夠了，我的眼淚嘩地流下來。沒有高深地布道，沒有象征、寓言和微言大義，人世間兩種自然鮮活的聲音如實呈現(xiàn)出來足矣。我突然
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天真爛漫地帶著生命的本能嘻笑。足夠了，我的眼淚嘩地流下來。沒有高深地布道，沒有象征、寓言和微言大義，人世間兩種自然鮮活的聲音如實呈現(xiàn)出來足矣。我突然就釋懷
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帝》（尤瓦爾·赫拉利）的說法，人類掌握基因技術(shù)后，已經(jīng)是名副其實的上帝。但像達摩克利斯之劍的寓言告訴我們的，有得必有失。人類享受思想者帶來的物質(zhì)
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，如此在懸崖邊的舞蹈，好像我們也習(xí)慣了。來來往往的折磨，讓人自覺不自覺之中好像感覺不到危險的來臨，就像是“狼來了”的寓言一樣。許多職工在說
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？誰來說說看。
河南省南陽市孫老板：我來說，主持人的這則寓言故事，雖然短小，但卻寓意了一個“借力助行”的大道理。
主持人
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“十二”為基礎(chǔ)的符號，“黛玉葬花” 、“寶釵撲蝶”等極富情趣和意味的事件以及“絳珠還淚”等寓言故事都在有意無意的像讀者訴說著其中包含的精神意義。近年來，《紅樓夢》中象征主義手法
