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的。
但凡成套器物都難保存完整，經過上百年難免丟失一兩件，能完整無損流傳下來已屬十分難得，但目前還沒有引起收藏界足夠重視，價格普遍偏低
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，那時廣泛使用的瓷質小藥瓶則自然而然成為盛裝鼻煙且能隨身攜帶使用的最適當最方便的器物。小瓷瓶雖然盛裝了鼻煙，但當時人們還沒有將其稱之為鼻煙壺，但這種瓷質小瓶應該是中國
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,創新就會成為無本之木無源之水,片面追求新奇異是無法被老百姓所接受的。??黃合水說,優秀文化是千百年來先輩智慧的結晶,必須傳承并發揚光大。這里所說的優秀文化,不僅僅是一些符號、器物、技巧,更包括各種
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鼻煙壺肩兩側各雕輔首一對，更顯器物之莊重、雅致。此角雕雖材質不算上品，但雕工一流，特別是趙云的龍膽槍紅纓隨風飄揚更體現幾分生動與霸氣。壺正面左上側刻“吉祥”兩字
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90年代香港蘇富比多場重要私人收藏之專場拍賣。于2005年秋季，博氏伉儷已委托香港蘇富比拍賣其文房器物收藏，且取得美滿成績，為此次合作奠下基礎。適逢蘇富比植根
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;由此掀起了鼻煙壺的流行。
清廷的養心殿造辦處成立于順治年間，康熙時又有擴大，下設十四個作坊，是專供生產皇家御用器物的手工藝工場。御制鼻煙壺一般是由此
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，有著見怪不怪的淡然。古鼻煙壺的情趣在于它曾經是實質使用器物之一。歲月經年，掌中的溫潤不變，早已物是人非。正正應了詩句“人面不知何處去,桃花依舊笑春風。”所描繪的情景
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，不成器”，玉石不經雕琢,也不能變成一件好的器物。因此，從玉石到翡翠，如同常人到君子的過程，需要歷經修煉。人們常說“物以類聚
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、樓臺之盛、器物之豐，還是以人為本的主體精神、剛柔相濟的堅忍精神、貴和尚中的中和精神、和而不同的包容精神、仁者愛人的人道精神……都是中國文化中獨特優美的價值體系、文化內涵和精神
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、待售煙葉整齊擺放在側邊……前幾年，分級室中間區域擺滿了一些所用的器物，不僅占用大量的收購空間、遮擋了分級視線，給來回走動的人員帶來了一定的安全隱患。如今
